金山網(wǎng)訊 近年來，在京口經(jīng)開區(qū)（諫壁街道）的田間地頭、街巷院落，活躍著一群特殊的“當(dāng)家人”，他們被鄉(xiāng)親們親切地稱為“老弗士”。如今，這個源自方言的基層治理“金字招牌”，不僅巧解城鄉(xiāng)接合部的治理“撓頭事”，更在鄉(xiāng)風(fēng)文明、移風(fēng)易俗等方面發(fā)揮了不小的作用，還在今年年初入選第二批全省移風(fēng)易俗優(yōu)秀案例。

諫壁街道轄12個村社，2.8萬名戶籍人口，其中既有高齡留守村民，也有大量外來務(wù)工人員。復(fù)雜的人口結(jié)構(gòu)曾讓矛盾調(diào)解、民生服務(wù)、移風(fēng)易俗等工作開展艱難，而轉(zhuǎn)機始于一次街道大走訪。工作人員走訪到雩北村，時常聽到村民贊揚劉加錄為“老弗士”的聲音，他總是在田間地頭宣講“厚養(yǎng)薄葬”理念；又在東京村聽聞，有事可以找王仙華，他是“老弗士”，牽頭清塘裝燈工作時，順帶調(diào)解了因“人情隨禮”引發(fā)的鄰里嫌隙。

這些“民間威望者”的治家理村之道已成為街道工作人員的“鄉(xiāng)土密碼”。在諫壁方言里，“弗”有化解之意，“老弗士”便是村民心中德高望重、善解難題且能帶好風(fēng)氣的代言人。街道順勢而為組建“老弗士”工作室。

從老黨員庭院里的首個工作室，到如今實現(xiàn)村社全覆蓋，“老弗士”團隊的發(fā)展軌跡正是諫壁文明鄉(xiāng)風(fēng)培育的推進歷程。近年來，“老弗士”慢慢壯大，已發(fā)展了23名老弗士以及9名“小弗士”，并打造呂二妹“育見初心”工作室等特色團隊5支，聚焦婚俗新風(fēng)引導(dǎo)，開展“庭院講習(xí)所”“板凳宣講會”等活動百余場，讓文明理念走進千家萬戶。雩北村作為全國村級議事協(xié)商創(chuàng)新試點，更以“村民主體+老弗士引導(dǎo)”模式，將文明鄉(xiāng)風(fēng)、移風(fēng)易俗內(nèi)容納入村規(guī)民約，轉(zhuǎn)化為村民自覺遵循的行為準則。

“老弗士”的口碑，藏在家長里短的和解中，更融在文明新風(fēng)的培育里。“老弗士”江雙喜化解遺產(chǎn)分配糾紛時，順勢勸說當(dāng)事人取消計劃中的大辦宴席，改用家庭聚餐代替，既保全了親情，又踐行了簡辦新風(fēng)，周邊村民紛紛效仿。

張六九推動公交線路恢復(fù)時，也不忘提醒村民文明乘車、有序排隊。近三年來，“老弗士”在牽頭辦理民生實事時都融入鄉(xiāng)風(fēng)引導(dǎo)元素。東京村上元、上張村組解決內(nèi)澇后，組織隊伍宣揚節(jié)水愛水；小嚴村組增設(shè)路燈后，發(fā)起“文明巡查”，帶動村民自覺維護公共環(huán)境，讓村容改善與鄉(xiāng)風(fēng)提升相輔相成。

文明鄉(xiāng)風(fēng)的培育更離不開“老弗士”的言傳身教。他們自編自演《我們的新時代》等節(jié)目，在春節(jié)、中秋等節(jié)點宣講移風(fēng)易俗；田文靜通過“正愷育秀”等渠道籌措近50萬元助學(xué)資金，讓困境兒童重拾希望。如今在諫壁，“老弗士”的身影成了最美風(fēng)景，越來越多的村民主動加入志愿服務(wù)，鄰里互助、崇德向善的氛圍愈發(fā)濃厚。

京口經(jīng)開區(qū)（諫壁街道）相關(guān)負責(zé)人表示，從化解矛盾到議事協(xié)商，從民生服務(wù)到文明倡導(dǎo)，“老弗士”用鄉(xiāng)土情懷架起連心橋，以民間智慧激活治理效能。“他們正讓文明鄉(xiāng)風(fēng)在諫壁這片土地深深扎根，讓基層治理充滿溫度與力量。”（記者 景泊 通訊員 夏文杰）